《牧神记》是一部以境界划分为核心的玄幻小说，其境界体系分为九重天，每重天又分为九个境界，共八十一层。境界的划分不仅关乎实力强弱，更与修炼者的灵魂、肉身、神通等息息相关。，，在九重天中，第一重天为凡俗世界，第二重天为觉醒境，第三重天为食气境，第四重天为神通境，第五重天为坐照境，第六重天为洞府境，第七重天为观想境，第八重天为知命境，第九重天为天命境。每个境界都有其独特的修炼方式和挑战，如觉醒境需要觉醒灵魂之火，食气境需要吸收天地灵气等。，，在境界的修炼过程中，修炼者需要不断突破自我，克服各种困难和挑战，同时也要面对来自其他修炼者的竞争和威胁。而境界的突破不仅需要修炼者的努力和天赋，还需要机缘和运气的加持。，，《牧神记》通过详细的境界划分和修炼过程，展现了修炼者们不断追求更高境界的历程，同时也揭示了境界与实力、灵魂、肉身、神通等之间的紧密联系。

在《牧神记》这一浩瀚的玄幻文学世界中，境界划分不仅是人物实力高低的标志，更是推动故事情节发展的关键，从低到高，境界依次为凡境、真武、天象、神轮、天尊、大能以及传说中的至高无上，每个大境界又细分为多个小层次，如凡境分为初窥门径、略有小成、登堂入室等，这种细致的划分不仅体现了修行的艰辛与不易，也展现了角色在修行路上的每一步成长与突破。

二、凡境：修行之路的起点

凡境作为所有修行者的起点，是基础中的基础，在这个阶段，修行者主要通过锻炼肉身、磨砺意志来增强自身基础素质，凡境分为三个小层次：

初窥门径：刚踏入修行之路的修行者，对天地灵气有初步感知，能够引导灵气入体，进行简单的修炼。

略有小成：在这一层次，修行者已能初步控制体内灵气，进行简单的法术施展，肉身力量有所增强。

登堂入室：此阶段修行者对天地法则有了更深的领悟，能够自如运用体内灵气，甚至开始尝试与外界环境进行互动。

三、真武境：武道初窥的探索

真武境是凡境之后的第一个大境界，标志着修行者正式踏入武道之门，真武境的修行者开始深入理解武道真意，追求内外兼修的境界：

武道初窥：此阶段修行者开始尝试将天地灵气与自身武技融合，形成独特的武技风格。

武道小成：在这一层次，修行者已能将武技与内力完美结合，展现出较强的战斗力。

武道大成：达到此境界的修行者，其武技已达到炉火纯青的地步，内力充沛，能够进行更高层次的法术施展。

四、天象境：感知天地的觉醒

天象境是修行者对天地法则有更深层次感知的阶段，此境界的修行者开始尝试与天地共鸣，借助自然之力增强自身实力：

感应天地：此阶段修行者能清晰感知到周围环境的微妙变化，甚至能预知一些自然现象。

天象初现：随着对天地法则理解的加深，修行者体内会逐渐形成独特的“天象”，这是其修为的直接体现。

天人合一：达到此境界的修行者能与天地完全融合，借助自然之力进行强大的法术攻击或防御。

五、神轮境：精神与肉体的双重升华

神轮境是《牧神记》中极为重要的一个境界，它标志着修行者精神与肉体的双重升华，在这个阶段，修行者不仅需要强大的内力支持，更需对精神世界的深刻理解：

神轮初现：体内形成第一个“神轮”，这是精神力量的象征，也是修行者智慧的结晶。

神轮圆满：随着修行的深入，神轮逐渐完善，直至达到圆满状态，此时修行者的精神力量将达到前所未有的高度。

精神领域：在神轮圆满的基础上，修行者能开辟出属于自己的精神领域，成为一方强者。

六、天尊、大能：至高无上的追求

天尊和大能是《牧神记》中最为顶尖的境界，它们代表着至高无上的修为和力量，这一层次的修行者已超越了常人的理解范畴，他们能够影响甚至改变整个世界的命运：

天尊：此境界的强者已能初步掌握宇宙的某些规律，其力量足以撼动天地，他们不仅是力量的象征，更是智慧与慈悲的化身。

大能：超越天尊的存在，大能者几乎触及了宇宙的本源，他们的存在仿佛是宇宙间的一股不可抗拒的力量，他们不仅拥有毁天灭地的能力，更能在关键时刻维护宇宙的平衡与稳定。

至高无上：这是传说中的最高境界，据说是所有修行者的终极目标，达到此境界的强者已超脱了肉体的束缚，达到了真正的“不灭”之境，这一境界在《牧神记》中尚未有具体描述，留给读者无限的遐想空间。